伟人之所以为伟人，往往是在某方面做出了卓越贡献或具有非凡品格的人，因此，我们容易崇拜伟人。



崇拜本来无可厚非，只是一旦过度，就会背离实情，扭曲人性。伟人固然伟大，但也不是方方面面都伟大。伏尔泰说“最伟大的人物也会像平常人那样犯错”，罗素也指出“所有伟大的作品都含有乏味的部分，所有伟大的生平都含有平凡的片段”。

一旦我们将伟人当作完美的偶像，就会夸大伟人的功绩或德行，这样，再伟大的人也都变得名不副实了。在池田大作看来，“所谓名人、学者，不过是认为制造出来的偶像而已。若对其作冷静、客观的观察，无一不是凡胎俗骨，在其一生中也有不少苦恼，甚至也有丑恶的阴谋。”

因此正如马克思所说，“伟人们之所以看起来伟大，只是因为我们自己跪着。”没有崇拜者就没有伟人、英雄、领袖和神使，往往在人类自由最不受重视的地方，个人崇拜最为盛行。其实个人崇拜，特别是政治上的个人崇拜，往往被别有用心地利用，对个人的无限神化背后，是利益集团的博弈，至于个人崇拜的的对象，早已异化，对此早就一针见血地指出：“待到伟大的人物成为化石，人们都称他为伟大时，他已经变成了傀儡。”

最糟糕的个人崇拜将对个人的崇拜异化为全国性的造神运动，这种运动名为追随领袖，实质为仇恨张目，党同伐异。历史已经证明，造神运动无论对个人还是对国家来说都是灾难性的。当你看到谁在造神时，不妨好好想想刘少奇的“箴言”：“世界上完美的领袖，这在过去和现在都是一样的，无论是在中国或其他国家。

如果有这样一位领袖，他只不过是猪鼻子里插葱——装象而已。”

站起来吧，没有一个伟人值得我们跪拜！